Nuakhai

ହେ ମହାପ୍ରଭୁ ଜଗତ କରତା           ଜଗତକୁ  ପାଳିଛ  ତୁମେ ଜୟ ଜଗତ ଜୟ ହେ  ଭାରତ         ଜଗତରେ  ଥାଉ ସଦା  ତୁମରି  ନାମ ତୁମରି  ଶ୍ରୀଚରଣେ  ଦେବି  ଜୀବନ  ଧନ୍ୟ ଧନ୍ୟ         ମୋର  ମଣିଷ  ଜୀବନ ଜୟ  ଜଗତ ଜୟ  ହେଁ  ଭାରତ                                    Writer.. Jagatram bariha 2.. ଫୁଲ ଗୁଟେ ତୁଲିଆନିଛ କା ଏ  ହୋ ଖୁଜେତ୍ ଅଇଛୁ ଆମେ ତାର ବନ୍ଧୁ ସଖା ଭାଈ ହୋ ଖବର ପାଇଲୁ  ଆମେ ତାର ବନ୍ଧୁ ସଖା ଭାଈ ହୋ ତମର ଭମର ଆମର ଫୁଲର କୋଳେ ବସିଦେଲା ବନ୍ଧୁ ସଖା ଭାଈ ହୋ ଫୁଲକେ ଯଦି ଦେଖେଇ ଦେତ ବେଳେ ଚିହ୍ନି ଦେଖତା ଘାଏ ହୋ ବନ୍ଧୁ ସଖା ଭାଈ ହୋ ଆମର ଫୁଲର ଯଦି ଭୁଲ ଅଛେ ବେଳେ ତୁମର ଭମରର ଭୁଲ ନାଇ ଧରୁ ବନ୍ଧୁ ସଖା ଭାଈ ହୋ କେନ୍ କୁଡେ ପିଛାର କୁଡେ ଲୁକେଇଛ ବେଳେ ଦେଖେଇ ଦେତ ବେଳେ ଘାଏ ହୋ ବନ୍ଧୁ ସଖା ଭାଈ ହୋ ହେବାର ଥିଲା ଯେନ୍ଟା ହେଇଗଲାନ ଦୁହି ଲୋକର ମନ୍ ମିଶିଗଲାନ ଆମକେ ଭି ସମାଜ କେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉତ୍ତର ଦେବାର ଅଛେ ଆମର ଫୁଲକେ ଟିକେ ଚିହ୍ନ ଭାର ଅଛେ ଫୁଲ ଫୁଟି କରି ମହକି ଯାଏସି  ମହକ କେନ ବାନ୍ଧି ପାରସୀ ଭମର ଟା ଫୁଲର ମହକ କେ ଯାନି ପକାସି ତାର ସାଙ୍ଗେ ସାଙ୍ଗେ ଭମର୍ ଫୁଲର କୋଳେ ବସିଦେଶି ଭୁଲ ଦେଖି କରି ଆମର ସମାଜ ସମାଧାନ କରସି ବନ୍ଧୁ ସଖା ଭାଈ ହୋ ଆମର ସମାଜ କେ ଧରି କରି ଆମେ ଆ ଏ ମୁଁ ଜଗି ରହିଥିବା ଦୁଇ ଦିନ ଧରି କରି ବନ୍ଧୁ ସଖା ଭାଇ ହୋ ଆମର ଫୁଲ କେ ଆମେ ଚିହ୍ନ ପାରଲୁ ଭୁଲ କାହାର ଯେ

  1..the karma or kam festival is widly prevalent among the tribal people of sundargarh, mayurbhanja, sambalpur, balangir, denkanal. and keojhar. 2.it is also observed by the low-caste Hindus of the areas. 3.the tribes in odisha who observeit with great devotion  are Ho kisan, kol, bhumi,  Oraon, bhuiyan and binjhas. i am also binjhal jagatram binjhal in this festival the presiding deity is either karan a god or 'karamsani' a goddess who is represented with a branch of karam tree. 4.its celebration takes place in the bright half of the month  of bhadrab( August -September ) during the rainy season. 4.mostly it is held on the 11th day of the bright fortnight. in the ritual people  go to the jungle, accompanied  by groups of  drummers, and cut one or more branches of karam  tree. 5. the  branches are mostly carried by unmarried young girls, who sing in praiseof the deity then the brabches arebrought to the village and planted in the centre if ground , 6.which is plastered with co